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Le développement des échanges a, au cours des millénaires, lentement décomposé les communautés primitives. Evidemment ce développement n’a pu d’abord être possible que parce qu’au sein de ces communautés des surplus étaient produits grâce aux progrès...

Les premiers communistes, tels les Egaux de Babeuf et leurs successeurs, étaient révoltés de constater que la société bourgeoise était loin de réaliser ce que la révolution bourgeoise avait promis : que chacun soit individu libre, propriétaire de son...

Parmi les textes de Marx portant sur les questions de la transition au communisme, il n’y en a qu’un qui en fixe quelques principes de façon un peu systématique : « les Gloses marginales au programme du Parti ouvrier allemand », mieux connu sous le nom...

A un stade du capitalisme encore caractérisé par le « le règne de la nécessité » où sont les hommes d’avoir à fournir un travail pénible pour vivre, qui les restreint dans une activité limitée et plus ou moins abrutissante, Marx indique que le mieux qu’il...

Au delà des critiques que peuvent soulever certaines propositions de Marx dans la Critique du Programme de Gotha fondées sur la socialisation immédiate des travaux individuels, directement selon le temps de travail, il reste que ce texte oppose des vérités...

Bien que Marx ait écrit pour le mouvement révolutionnaire et dans les limites des conditions que lui fixaient son époque, se gardant comme la peste de toute fiction historique, son analyse du capitalisme en dévoilait si pertinemment la logique implacable,...

Nous avons observé, dans les chapitres précédents, que la socialisation du travail, dans une société où les hommes existent comme individus singuliers, historiquement constitués, ne pouvait pas se confondre avec sa collectivisation, pas plus que l’abolition...