Top articles
-
Chapitre 3 : domination totale du capital et transition
Bien que Marx ait écrit pour le mouvement révolutionnaire et dans les limites des conditions que lui fixaient son époque, se gardant comme la peste de toute fiction historique, son analyse du capitalisme en dévoilait si pertinemment la logique implacable,...
-
Chapitre 4 : travail aliéné et propriété
Nous avons observé, dans les chapitres précédents, que la socialisation du travail, dans une société où les hommes existent comme individus singuliers, historiquement constitués, ne pouvait pas se confondre avec sa collectivisation, pas plus que l’abolition...
-
2-2 : la transition comme lutte de classe
Au delà des critiques que peuvent soulever certaines propositions de Marx dans la Critique du Programme de Gotha fondées sur la socialisation immédiate des travaux individuels, directement selon le temps de travail, il reste que ce texte oppose des vérités...
-
Deuxième partie : une critique de la "critique du programme de Gotha"
Nous avons établi, dans la première partie, que la formule "à chacun selon son travail" était plus que confuse. Nous l'avons fait à la lumière de marxisme; pourtant il a souvent été dit que MARX lui-même en aurait établi la validité pour une première...
-
Chapitre 2 : l'apogée du colonialisme et ses limites
Comme nous venons de le voir à travers l’exemple des phases mercantile et industrielle du capitalisme, ce mode de production est le seul dans l’histoire à n’exister que comme mondialisation, condition de son engendrement comme de son développement. Avant...
-
Introduction : parler du fascisme
Le mot fascisme ne veut pas dire grand chose dans le langage courant d'aujourd'hui. Trop ou trop peu: soit on l'utilise à propos de n'importe quelle violence étatique ou policière (CRS-SS...) soit on n'entend par là qu'un anti-sémitisme particulièrement...
-
Chapitre 1 : le fétichisme ou le pouvoir attribué aux choses
Le procès de la transition au communisme est celui par lequel le prolétariat se constitue en classe indépendante de la bourgeoisie, afin de faire valoir son intérêt propre qui est de se dissoudre, ce qui est évidemment la dissolution aussi de la bourgeoisie....
-
Chapitre 4 : le parti communiste
L’idée que la classe ouvrière ne puisse pas exister, en tant que classe indépendante, sans disposer d’un parti révolutionnaire l’unifiant en organisant sa lutte dans le but de renverser la bourgeoisie est certainement celle qui, en même temps que l’idée...
-
4-1 : classe et parti
Nous l’avons rappelé précédemment : une classe ne forge son existence que dans la lutte contre, dans l’antagonisme avec une autre. Cet antagonisme est pratique, doit être construit. L’existence de la classe implique que cette lutte soit telle qu’elle...
-
1-1 : propriété du petit producteur et socialisation du travail
Le développement des échanges a, au cours des millénaires, lentement décomposé les communautés primitives. Evidemment ce développement n’a pu d’abord être possible que parce qu’au sein de ces communautés des surplus étaient produits grâce aux progrès...
-
5-1 : communauté des individus et travail
Imaginons ce qui pourrait se passer si les individus, au lieu d'être séparés et que "les autres" soient une société à laquelle chacun d'eux est indifférent ou hostile, formaient une réelle communauté, maîtresse de ses conditions de vie, déterminant consciemment...
-
Chapitre 2 : les fétichismes, bases de l'idéologie bourgeoise
L’idéologie bourgeoise n’est pas un produit purement imaginaire, purement inventée pour tromper. Elle a une base réelle dans les fétichismes qui sont l’apparence des phénomènes, une manifestation concrète mais superficielle des rapports sociaux capitalistes....
-
Chapitre 1 : quelle socialisation du travail?
En développant son analyse concrète du capitalisme, Marx va préciser la critique du travail aliéné, qu’il avait défini, dans ses œuvres «de jeunesse», comme une domination de conditions sociales extérieures sur l’activité qui pèse sur le travailleur,...
-
Chapitre 6 : deux schémas pour la transition?
Savoir reconnaître la nécessité d’une phase de transition entre le moment d’une révolution politique, qui désarme la bourgeoisie des moyens de son pouvoir dans la «superstructure» (Etat, droits de propriété sur les conditions sociales de la production...
-
Tom Thomas : Partager le travail, c'est changer le travail (1994)
Le capitalisme ne conçoit la richesse que comme quantité de travail pratique en même temps qu'il ne conçoit sa production que comme diminution de ce travail là. Evidemment le paradoxe devient antagonisme, crise. Et absurdité: plus ce système produit de...
-
Annexe : une brève discussion sur la valeur
On sait qu’à la base de l’analyse de Marx des société marchandes, et du capitalisme en particulier, il y a la théorie de la valeur et, plus précisément, la découverte géniale et fondamentale qui le distingue de tous les autres économistes, de la forme...
-
Sommaire
INTRODUCTION PREMIERE PARTIE Chapitre 1. Qu'est-ce qui se passe ? Chapitre 2. Ce que sait Monsieur AZNAR. Chapitre 3. Pourquoi ça se passe ainsi ? Chapitre 4. A chacun selon son travail ? -4.1 Quel travail ? -4.2 Forme moderne de l'appropriation privée....
-
1-2 : anarchie ou rationalité?
Les premiers communistes, tels les Egaux de Babeuf et leurs successeurs, étaient révoltés de constater que la société bourgeoise était loin de réaliser ce que la révolution bourgeoise avait promis : que chacun soit individu libre, propriétaire de son...
-
4-2 : formes modernes de l'appropriation privée
Dire que la valeur d'échange et ses formes autonomisées sont les choses qui déterminent les rapports entre les hommes dans leurs activités, c'est dire, notamment, qu'elles déterminent la répartition du travail : elle se fera selon les lois des rapports...
-
Chapitre 4 : mondialisation et états
Le système colonial était une violence ouverte et permanente. Il était fondé sur l’occupation des territoires, l’expropriation et le pillage, les corvées et les réquisitions. Fondé aussi sur le monopole national et le protectionnisme, il liait le développement...
-
3-3 : le prolétariat comme classe indépendante
Rappelons très succinctement le procès par lequel le prolétariat se construit en classe indépendante de toutes les autres, et, le poussant jusqu’au bout, s’abolit en même temps que la bourgeoise. Soit (et c’est encore le même paradoxe, mais sous une autre...
-
Chapitre 2 : ce que sait monsieur Aznar
Avouons qu'en prenant AZNAR comme prototype nous choisissons la facilité: il est la caricature de tous ceux qui préconisent le partage du travail et des revenus sans rien toucher des fondements du système capitaliste. Il n'hésite pas à avancer à visage...
-
3-2-3 De quelques effets de la mondialisation libérale
L’analyse des flux financiers entre les PED et les métropoles illustre le mouvement d’accumulation et de concentration des richesses au profit de ces dernières. Il y a même une accélération considérable en ce sens du phénomène déjà constaté dans la phase...
-
Chapitre 3 : idéologie bourgeoise et lutte de classe
3.1. combattre l’idéologie bourgeoise. L’idéologie dominante n’empêche pas la lutte des prolétaires, mais amène à ce qu’elle ne remette pas en cause les rapports sociaux capitalistes, la reproduction de cette société là. Par exemple, l’idée que le salaire...
-
4-3 : le parti comme contradiction
Par le moyen de l’organisation communiste les prolétaires se constituent et se représentent comme classe. Evidemment l’organisation n’est communiste que dans la mesure où ses membres sont réellement les éléments les plus actifs, les plus déterminés et...