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4.1 La religion
Il est normal d'accorder la première place au religieux quand on parle d'idéologie, car c'est celle qui, dans sa forme, a la plus longue histoire. Ce qui est tout aussi normal puisqu'il s'agit de l'idéologie qui traite des relations des hommes avec le...
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3-2 : quel combat pour quels besoins?
L’expérience montre que les prolétaires ne s’unissent massivement, dans une lutte frontale contre la bourgeoisie, moins par idéal que poussés par la nécessité, que lorsque la domination du capital « devient une puissance «insupportable», c’est à dire...
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Tom Thomas : Brève histoire de l'individu (1993)
Idéologiquement la société marchande, mère du capitalisme, s'est fondée sur l'affirmation qu'elle est le triomphe de l'individu libre, parce qu'indépendant. Mais cette société n'est pas ce qu'elle dit d'elle. Un de ses paradoxes est qu'elle a produit...
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1-1 : le fétichisme de la marchandise
Le fétichisme marchand est le fait d’attribuer des propriétés surnaturelles à des choses (comme autrefois à des éléments de la nature). K. Marx use de ce mot à connotation animiste et superstitieuse pour rendre compte du fait que dans le monde marchand...
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Chapitre 2 : une transition pour son époque, selon Marx
Parmi les textes de Marx portant sur les questions de la transition au communisme, il n’y en a qu’un qui en fixe quelques principes de façon un peu systématique : « les Gloses marginales au programme du Parti ouvrier allemand », mieux connu sous le nom...
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Chapitre 5 : sur le mouvement (5.1)
5.1. LE MATERIALISME. Ce que nous avons dit jusqu'ici n'est rien d'autre que de constater que les individus, leur moi, leur âme, leur essence, sont d'abord le produit d'une histoire déterminée avant d'en être les acteurs. De même leurs représentations,...
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3-2-1 La mondialisation de la production de plus-value
Nous avons vu en quoi les limites du système protectionniste national-colonial face à la concentration du capital, et aussi l’émergence de conditions favorables à l’industrialisation des pays dits sous-développés (possibilité d’y avoir une aussi forte...
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Chapitre 3 : pourquoi ça se passe ainsi?
Les AZNAR, GORZ and C° constatent que la "richesse" produite ne fait que croître, et en même temps le chômage. Ils n'expliquent pas ce paradoxe, mais en tirent la conclusion qu'il suffit de mieux partager ce qui est disponible, richesse et quantité de...
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3-2 La mondialisation libérale
Bien souvent les contempteurs de la mondialisation, type ATTAC en France, concentrent leurs critiques sur la Finance. Ils crient haro sur les spéculateurs, les rentiers, les fonds de placement, les produits financiers. Ils dénoncent le fait que l’argent...
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4.2 Le totalitarisme
On a souvent dit que la promotion médiatique et le succés de l'analyse du fascisme comme totalitarisme (dont Hannah ARENDT fut sans doute la propagandiste la plus connue) venait de ce qu'elle le mettait dans le même sac que le communisme. Certes le communisme...
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3.2 Nature de classe du fascisme
Considérons nos deux exemples historiques. En Italie et en Allemagne le mouvement révolutionnaire et insurectionnel d'après guerre avait été vaincu, écrasé par la force militaire appuyée par des milices levées par des officiers laissés sans soldes, amers...
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5-2 : vers de nouvelles libertés
Nous voilà arrivés, loin des sinistres propositions "de gauche" de nos soi-disant radicaux AZNAR, LIPIETZ and Co., à la conclusion que supprimer le chômage n'est ni créer du travail supplémentaire, ni partager le travail-galère entre les prolétaires actifs...
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4-3 : à chadun selon son travail
A chacun selon son travail est une formule magique qui a la force de l'évidence. Chacun recevrait des marchandises représentant une quantité de travail égale à celle qu'il a fournie. Le moyen en serait simple : vous avez fourni x heures de travail, vous...
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Chapitre 3 : la mondialisation libérale (3-1)
3.1. Le dépassement du système colonial. La recherche acharnée des hausses de productivité est devenue, dès la fin du 19ème siècle, le souci essentiel des cadres dirigeants industriels. On sait qu’elle aboutit, notamment, au système tayloriste de décomposition...
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Chapitre 3. Le fascisme et sa nature de classe
Dire que les idéologies démocratique et fasciste ont les mêmes fondements n'est pas dire que la première accouche nécessairement de la seconde, ni, le cas échéant, qu'il y a identité totale entre elles. Si l'idéologie démocrate-nationale ne dégénère en...
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6.2 Vers un nouveau fascisme?
Dire que l'idélogie dite de "la troisième voie", ou "bon capitalisme", est en plein développement aujourd'hui, c'est dire que se construit le socle de l'idéologie fasciste, qui en est une expression extrême. Mais ce n'est pas affirmer l'inéluctabilité...
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Introduction
Oui, il faut, encore et encore, revenir sur la question dite du temps de travail (1). Parce que c'est à partir d'elle qu'il est possible de poser un diagnostic véritable, et donc des solutions, au problème de la crise, et son cortège de chômeurs et d'exclus....
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1-2 L'échange inégal dans le colonialisme
On vient de voir, avec l’exemple des rapports Inde/Grande Bretagne, que ce qui distingue le colonialisme de la phase mercantile de la mondialisation qui l’a précédé (distinction qui ne s’est évidemment pleinement formée que sur une longue période), c’est...
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Chapitre 4. Les interprétations du fascisme
Analyser ce qu'en disent les différentes interprétations, fonction de points de vue de classe particuliers, aide à saisir ce qu'est un phénomène historique. Par exemple l'essence tout simplement capitaliste du fascisme apparait non seulement dans l'analyse...
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1-4 : la concurrence comme coercition externe
C’est dans l’échange que sont socialisés, ou pas, les travaux privés. Et ils ne le sont que si les marchandises qui les objectivent et les représentent peuvent être vendues avec profit. Ce qui, pour l’économiste vulgaire, et l’opinion générale à sa suite,...
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Notes
Pour les citations de MARX, E.S. renvoie aux Editions Sociales, et Pl.(I ou II) à la collection La Pléiade, oeuvres économiques (tome I ou II). ---------- 1) K. MARX, Pl. I, p. 285 2) Idem p. 875 3) Cette relation de dépendance à la communauté n'est pas...
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Chapitre 5 : travail riche et individu social
Le travail riche, ou attractif, n’est ni une invention, ni une utopie, ni le retour à un Eden d’avant la malédiction biblique d’avoir à travailler à la sueur de son front (comme tout travail d’ailleurs, le travail riche, qu’il soit scientifique, artistique,...
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2.3 L'extériorisation de la société capitaliste
La société capitaliste est un développement de la société marchande. Elle en conserve toutes les caractéristiques. Sa substance est toujours la valeur d'échange, représentée pratiquement par l'argent, forme d'existence sociale de l'activité des hommes....
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4.2 La religion républicaine des droits de l'Homme
Historiquement personne ne conteste que les Droits de l'Homme soient nés avec les rapports marchands. Mais de même que ces rapports sont dits naturels dans la pensée bourgeoise, les Droits de l'Homme sont aussi affirmés comme tels. Ils sont une idéologie...
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Première partie. Chapitre 1 : qu'est-ce qui se passe?
C'est bien connu, les crises et les difficultés avivent les contradictions, font fondre les masques, déchirent les apparences. Ainsi aujourd'hui il semble ne pas se passer grand-chose tant le calme social parait disproportionné par rapport à la gravité...