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2.2 La critique d'un certain capitalisme
L'idéologie fasciste s'est toujours développée en période de crise profonde du capitalisme. Sa propagande, bien que musclée et cynique, n'aurait à elle seule guère de force de persuasion si elle ne rencontrait pas le sentiment spontané de beaucoup à ce...
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Conclusion : la lutte comme moyen et le moyen de la lutte
Une brève synthèse des chapitres précédents permettra de conclure. Il y a des prolétaires, individus dans une situation commune où ils sont exploités, dominés par les produits des travaux des générations passées qui se sont accumulés en face d’eux comme...
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Chapitre 2. Une idéologie de masse
2.1 La puissance de la volonté politique Le fascisme se présente toujours commme le remède qui redonnera puissance et maîtrise à ceux qui l'ont perdu. Il n'explique l'impuissance que par la perte de la volonté. Ce qu'il dit de lui, la première pierre...
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1-2 : développements des fétichismes avec ceux des rapports capitalistes
On sait que Marx a établi que le salaire est le prix que reçoit l’ouvrier pour la vente de sa force de travail (c’est à dire, grosso modo, le prix de son entretien et de sa reproduction). On sait de même que la plus-value (forme valeur du surtravail),...
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Introduction
La situation du monde contemporain illustre parfaitement la justesse des analyses de K. Marx. Il y a plus de cent ans déjà son œuvre expliquait l’essentiel de ce qui se passe aujourd’hui : mondialisation, développement inouï du capitalisme financier et...
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Conclusion : Je et les autres
Par son célèbre "je est un autre" RIMBAUD refusait à sa façon l'individu mutilé, nié, de l'époque : ce que je suis, ou du moins ce j'ai besoin, envie d'être, n'est pas ce que je vis, ce que je suis forcé d'être, qui me dégoute et que je refuse, qui n'est...
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Chapitre 7. Considérations finales sur le ventre...
Tentons maintenant, en guise de conclusion, la synthèse de l'ensemble des chapitres précédents. Ils aboutissent à dire que, s'il fallait résumer d'un mot l'origine idéologique du fascisme, ce serait: fétichisme. Sa base originelle est dans ce que MARX...
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Introduction
INTRODUCTION Dans mon dernier ouvrage, « La crise chronique, ou le stade sénile du capital »[1], j’ai montré que le capital a atteint cet âge sénile où, globalement, son accumulation ralentit sérieusement, voire stagne dans une sorte de décrépitude chronique,...
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Sommaire
Introduction. CHAPITRE 1. Quelle socialisation du travail ? 1.1 Propriété du petit producteur et socialisation du travail. 1.2 Anarchie ou rationalité. CHAPITRE 2. Une transition pour son époque selon Marx. 2.1 Répartition rationnelle du travail et des...
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3.2 L'Etat-Nation
Si on appelle société civile la collectivité des individus dans la réalité de leurs rapports marchands, nous avons vu pourquoi il fallait que se dresse au dessus d'elle un état politique, supposé incarner l'intérêt général. Paradoxe éclatant d'un système...
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2.2 L'argent, substance des sociétés marchandes
Avec la société marchande simple fondée sur la propriété personnelle commence le renversement de la perception qu'ont les hommes de leur vie collective. Ils se voyaient éléments dépendants de la communauté, maintenant ils s'imaginent individus indépendants...
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3-2-2 Les flux financiers dans la mondialisation libérale
Nous ne reprendrons pas ici l’analyse générale du capital financier, puisqu’elle est déjà traitée ailleurs (1). Nous allons seulement examiner les flux financiers entre le Nord et le Sud. Vu qu’ils sont les supports essentiels des transferts de richesses,...
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Chapitre 6. Le fascisme aujourd'hui?
Bien évidemment les conditions d'aujourd'hui en Europe ne sont pas celles des années 1920-30. Si une espèce de fascisme devait naître à nouveau du "ventre fécond de la bête immonde", elle ne revêtirait pas des formes strictement identiques à la précédente,...
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1.3 Dissolution des communautés pré-marchandes
Au contact les unes des autres les communautés pratiquent le troc. C'est une première forme, sommaire, d'échange marchand. Elle nait à la périphérie des communautés et d'abord de façon occasionnelle, puisque le troc ne peut concerner que le surplus disponible,...
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1.1 Du fétichisme de la marchandise au fétichisme de la nation.
Le capitalisme ne dispose pas d'un acte datant le jour et l'heure de sa naissance. Il s'est construit sur toute cette période historique qui a vu les rapports de production marchands devenir hégémoniques. Ce qui est daté, ce sont seulement les lois qui...
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Chapitre 1 : la mondialisation des débuts du capitalisme (1.1)
1.1.du capital marchand au capitalisme industriel, ou des comptoirs aux colonies. Les empires, la domination de territoires et de peuples étrangers par un autre, le despotisme brutal, le pillage des richesses et du travail d’autrui, ont évidemment existé...
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Chapitre 2 : les individus dans les sociétés marchandes (9).(2.1)
2.1 AFFRANCHISSEMENT DES LIENS DE DEPENDANCE PERSONNELLE Nous avons noté que l'époque médiévale a vu se développer la propriété personnelle des seigneurs sur la terre et celle des artisans sur les outils. Ces moyens de production se transformèrent ainsi...
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1.2 L'état et l'intérêt général
Rappelons que, dans ce chapitre, nous nous limiterons au domaine des caractéristiques générales communes aux rapports marchands simples et capitalistes qui fondent le système politique de l'Etat-Nation. Plus loin nous aborderons les spécificités des rapports...
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4.3 La sociétés des égos
Petit jeu de mots. G.BABEUF, on le sait, rêvait que la révolution de 1789 accouche, comme elle le promettait, d'une société des égaux. Mais, instituant la société marchande, elle n'accoucha que d'individus isolés, ce qui produisit, finalement, une société...
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Tom Thomas : Conscience et lutte de classe (2005)
La crise du capitalisme, commencée il y a une trentaine d’années, seulement ralentie, un temps, par la mondialisation libérale, s’accélère de nouveau à l’aube du 21ème siècle. Il devient patent que « ceux d’en haut ne peuvent plus » la juguler, malgré...
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Tom Thomas : Les mondialisations (2002)
« La grande industrie a créé le marché mondial préparé par la découverte de l’Amérique…Par l’exploitation du marché mondial, la bourgeoisie donne un caractère cosmopolite à la production et à la consommation de tous les pays. Au grand désespoir des réactionnaires,...
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4.1 Le fascisme comme dictature des monopoles
Il faut rendre cette justice à la 3ème I.C. qu'elle n'a pas toujours été stalinienne et que, lorsqu'elle était encore une organisation révolutionnaire, elle eut la capacité d'élaborer des analyses stimulantes et novatrices, compte tenu de la nou veauté...
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1.2 Les hommes des communautés pré-marchandes
Ce qui est l'essence des hommes, ce sont évidemment les activités par lesquelles ils produisent les conditions concrètes de leur vie, et, se faisant, se produisent eux mêmes. "L'homme est cet animal qui se fait en faisant". Ce qui est tout le contraire...
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3.1 De l'idéologie fasciste au fascisme réel
Passer de la conquête de l'opinion publique (diffusion d'une idéologie recueillant une large adhésion) à la conquête du pouvoir d'Etat, c'est ce qu'on a appelé le procès de fascisation. Rappelons les conditions générales dans lesquelles ce procés a pu...
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4-1 : quel travail?
Quand on parle de donner "à chacun selon son travail" il se pose au moins une double question (que la plupart s'empressent de ne pas poser): a) que mesure t-on : le travail concret de chacun ou sa part en équivalent de travail moyen, social, abstrait...